第一覺 · 世間無常
第一覺知：世間無常，國土危脆；四大苦空，五陰無我；生滅變異，虛偽無主；心是惡源，形為罪藪。如是觀察，漸離生死。
白話
先承認一切都在變。承認之後，才會認真對待眼前的人和事，而不是把它們當成永遠都在。
第二覺 · 少欲無為
第二覺知：多欲為苦；生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。
白話
累，多半不是事情多，而是想要的太多。少一點想要，身體與心都鬆一點。
第三覺 · 知足守道
第三覺知：心無厭足，唯得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，唯慧是業。
白話
知足不是不長進，而是不把「還不夠」當成每天醒來的第一句話。
第四覺 · 常行精進
第四覺知：懈怠墜落；常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。
白話
懈怠不是休息，是放任自己往下滑。精進也不是硬撐，是每天往前走一小步。
第五覺 · 廣學多聞
第五覺知：愚癡生死；菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。
白話
不懂就學，學會了再講給別人聽。講的過程，往往是自己最先聽明白。
第六覺 · 冤親平等
第六覺知：貧苦多怨，橫結惡緣；菩薩布施，等念冤親，不念舊惡，不憎惡人。
白話
幫人的時候，先放下「他以前對我怎樣」。舊帳一翻，手就伸不出去了。
第七覺 · 五欲過患
第七覺知：五欲過患；雖為俗人，不染世樂；常念三衣、瓦缽、法器，志願出家，守道清白，梵行高遠，慈悲一切。
白話
在家也能少一點被感官拉著走。不是要過得清苦，而是留一點不被牽著的分寸。
第八覺 · 發大乘心
第八覺知：生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，願代眾生受無量苦，令諸眾生畢竟大樂。
白話
自己的苦還沒放下，卻願意先想到別人。這一念轉向，往往就是心裡鬆動的開始。